《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》：终局之战，英雄谢幕

德黑兰——伊朗首都，伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守，女人们是不被世俗认可的，导致女人的地位低下、毫无尊严，无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现，社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位，宗教文化则形成了一种默认的暴力，即女人只是属于男人的财产，女人也只分为两种，被占有的与等待被占有的，再无其他出路；作品中的带孩子的妓女，依靠一个个男人的济养为生，被玩弄然后被抛弃；意外发生关系的男女，只因为是否处女的问题，让两人陷入困境，让接受现代教育的人们感到震惊的传统！甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路，一旦涉及性仿佛事关生死，人们趋之若鹜却又感到恐惧，一种来自本能的趋势，却受到神的打压，人们在矛盾的社会中挣扎，神压迫世人，女权、人权，我们人难道不应该比神要重要么！刚和朋友谈到《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》之于《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》的人物再现，《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》可能就是他心目中《名侦探柯南：本厅的刑警恋爱故事～结婚前夜～》了，甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在。4月15日放映の「名探侦コナン本庁の刑事恋物语～结婚前夜～」は、同日に封切られる剧场版最新作「名探侦コナン ハロウィンの花嫁」で活跃する高木渉、佐藤美和子にスポットが当てられたもの。最新作につながる2人の恋の遍歴が楽しめる。