6/10. 妻子怀端着菜坐在丈夫的自行车上,这个中景镜头开场从街面跟拍到幽长的胡同,背影的黯淡和置于光亮区的五元钱使事件冲突进入观众视野. 在队伍晨练的机械化口号中,监狱围墙如一条中轴线,失去个性的女囚接受大会主席台的规训,监狱教育权威的不可违性以政府奖励的名义强迫陶兰回家,领回物品时掉出的口红、尚未拆迁的厕所分别提醒陶兰青春的逝去和污点的永存,被人潮包围的陶兰在女队长的带领下畏畏缩缩地挤上车,女队长就是体制的化身,一次次召唤陶兰回家过年(回归主流意识形态),在开门的一刹那,继父的脸笼罩在阴暗中十分诡异,曾经咄咄逼人的母亲谦虚地跟在继父后面,冷凄的家中唯一色彩是女队长这位反客为主的入侵者,当陶兰被女队长询唤去洗澡(洗尽身份的污点)后,全家端坐在女队长面前和解. 女队长代表的就是将张元引回体制的广电们. 上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思. 影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者. 芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美
一部历时三年行程万里心语拍摄的诗意电影《最近的远方》,有爱的地方就是最近的远方. 梦幻超然情真意切的呼唤,讲述竹海女孩和都市美女偶然相遇心灵相通的故事,令人感动落泪灵魂觉悟. 童年导演一路追问一路追寻,千山万水千难万险,人生就是无尽风雨和无限风光的交集走读携手前行,让弱者坚强的精神和强者温柔的情怀开启爱心对话和智慧交流.
.